愛情到底有沒有所謂的道德？單親家庭長大的我，對於情愛沒有多餘的幻想。交友嘛，總有交友不慎的時候。

我相信，生命中遇見的每個人都是一個符號，等候我們發掘其中的意義。

我是梁振邦，一個非典型壞人。

我記得，在威爾斯親王醫院守候了數天，準備迎接第二個孩子來臨。

坐在候產室門口，我的逼切感揮之不去：「要是再不寫，之後真的沒空間了。」

於是，我在產房門口思考一個問題：「一個家庭幸福的男人，突然收到舊情人邀約去旅行，故事發展會怎樣？」

就這樣，有了洛卓宏和方樂宜「玩火」的故事，希望你喜歡。可以的話，請留言讓我知道你的想法。

你為什麼要讀〈蒹葭〉

詩經《秦風‧蒹葭》是我選修文學時，老師教的第一篇文章。那時中學老師說，「蒹葭」是蘆葦，是生長在河邊的植物，我們幾個修文學的同學你眼望我眼，似懂非懂。在GOOGLE仍然未大行其道的時候，沒有圖片對照，我硬著頭皮記著「蒹葭是一種植物」，傻傻地把詩讀下去。如果你和我那時候一樣，不知道誰是秦襄公，只知道屈原和端午節有些關係，那麼這一篇對你來說，可能也是一個新的開始。

「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」那時候連「蒹葭」兩個字都不懂得讀，又不知道是什麼，但還是一下子喜歡上這篇獨特的詩，全因看到這一句。全詩分成三章，改幾個字換湯不換藥，其實就是表達「所謂伊人，在水一方。」。在那段朦朦朧朧的歲月，我們有多少人不是反覆吟詠，尋找自己的伊人卻遍尋不獲？可望而不可即，「只差一點點即可以再會面」，浪漫之中帶著唏噓，把它當成愛情詩來讀，可說得上十分符合少男少女期望了。

猶記得教「在水一方」的時候，老師問我們有沒有聽過林子祥的〈在水中央〉。鄭國江填「在水中央有儷影一雙，彷似畫在湖上」，刻劃的美好愛情就是在湖的中間，一對神仙愛眷在斜陽晚風中依偎。浮雲若絮，青山綠水，佳人相伴，美好得像一幅終身銘記的永恆畫作。我們心中都期盼著這樣真摰難忘的愛情，填補精神世界裡的空洞。

〈蒹葭〉一詩多義，不同切入點有不同解讀，是這首詩最吸引我的地方。把「伊人」視作「賢才」，愛情詩變成走向人生理想，讓我不禁在腦海中讚嘆：「嘩，咁都得？」。對！一唱三嘆的除了愛情，還有我們不能捨去的人生意義。從古到今，我們都希望有賢士相助，建立美好的社會。問題是，有才能的人不一定會出仕，太聰明的智者又會被視作瘋子。世道難，難在我們不了解，難在我們想得太少，精神一片蒼白。

好文字穿越古今，因為情感世界是相連的。在投河之前，我們有沒有想清楚到底為什麼而活？我們期盼的社會到底又是怎樣？當我們找到真正的追求，縱使「路漫漫其修遠兮」，苦苦追求的目標仍然未達到，也會堅持「上下而求索」。堅持夢想，享受困難的過程，為的其實是自己活得更好。追求理想未必會成功，尋隱者或許不遇，但即使道路坎坷艱難，也可以看看河邊的蘆葦。最要緊的是，我們要認得路上的自己，不背棄那個喜歡的「我」。

忙讀書，忙工作，忙得迷失自己。我們缺少了的，其實是靜下來的空間。讀文學，鍛鍊的其實是精神世界。我記得老師教我，要想像未來的美好，欣賞自己的努力，因為這是生活應有之義。古人懂我們不懂的「蒹葭」，將蘆葦作為題材入文，除了文字的界限，是因為他還看到和感受到大自然。老生常談的東西，我們容易聽了就擺在一邊，繼續我們忙不迭的生活。忙得不可開交，不知道為何活得頹廢，只剩下疲累和厭倦，其實正是靈魂世界的欠缺。讀書時，老師不一定會教你要照顧好自己，教了我們也像讀古詩般未必消化得來。到我們懂那麼一點點的時候，卻又老了。

鄭國江確實是大師，笑蒼生，太繁忙。