高雅之道
人并不是生下来就很高雅,是他们的行为举止自己成为了高雅的代名词。
譬如屈原,他生下来的时候与平常人也无异,是后来痛伤国事,屡谏屡讽、常年徘徊在黑暗的官场政局里,心中悲愤无处诉说,便写诗作词,与光明的楚辞为伍,留下令人回味的浪漫诗篇。最后怀着“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”,在亡国之后的极度忧“奋”中,身怀巨石而毅然投进汹涌奔腾的汨罗江里。
时人谓之:“高雅!“于是屈原便成为高雅的代名词。
譬如李白,他生下来的时候与普通人也无异,是后来放荡不羁,自由自在,无拘无束的生活,为时人所崇拜。游奇山,玩乐水,终日与酒为伴,携诗而行。这样的浪漫早在八世纪就有了,这才是值得被大书特书的一笔,后来他因过度浪漫加上酒精刺激,跳进河里捞月而溺水身故,留下令后世赞不绝口的诗篇;也是浪漫主义的一大胜利。
时人谓之:“高雅!”于是李白便成为了高雅的代名词。
譬如苏轼,他生下来的时候与一般人也无异,是后来为民而思,为国而忧,反对过于左倾的改革变法而屡遭贬谪。虽处江湖之远时不可能对朝廷再有一点影响.但对人民群众却可以让他们受到更加真实的惠利。于是才子佳人每到一地便为民服务,让人们真切感受到好处,这正是他为时人所爱戴之一点。后来他在变天后归朝途中病故,多少人会为他流泪呢!?
时人谓之:“高雅!“于是苏轼便成为了高雅的代名词。
在如今这浮燥的世间,还有当初那样的高雅吗?
答案是肯定的。
有些人,他生下来就觉得自己的命运不佳,活在一个什么也给不了他的贫困的破地方,什么也给不了他,后来看的东西慢々多了,又叹息自己的命不好,生在了一个发展中国家,再后来,更觉得看破了世态炎凉,因为他也亲眼目睹了这个社会的黑暗与坠落、心中悲愤无处发泄,于是大肆在网上倒苦水,成天埋怨社会,抱怨命运,从来没有想过自己又可以改变些事情来改变命运,改造社会。
时人谓之:“高雅!”这种行为也能成为人们关注,模仿的高雅行为。
有些人,他生下来就狂妄自大,目中无人,自以为无人能及,全因为富二代,官二代之身份。俟其长矣,便略无法令,目无道德,而其殷实的背景与高贵的身份却又使其屡々脱险,转危为安,在时代的发展下,学会使用短视频软件,把自己违背道德的行为不仅不掩藏,反而将这些行为公之于网络,引来众人围观点赞,以至支持,于是便愈加走火入魔,恣意妄为。当最后情遭封杀后,仍旧不改其志,一意孤行,换身马甲继续搞。
时人谓之:“高雅!”这种行为也能成为人们关注,模仿的高雅行为。
有些人,他生下来便满口谎言,四处造谣,不断地捏造着毫无根据且从未存在过的事实是他们最大的乐趣。挑拨离间,诽谤中伤更是他们的拿手好戏,在网络上,跳上跳下不断挑起事端,恶意攻击任何一个与其意见不同的人,而在这个虚拟的世界里,靠着这样的耍猴般的表演,哗众取宠,竟也能收获众人的关注与赞扬。
时人谓之,“高雅!”这种行为也能成为人们关注,模仿的高雅行为。
在如今这浮燥的世间,还有很多名词的意思已经变了。
可是就连“高雅”的意思也能变吗?
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