第25章 喪禮漢化 點燃火苗
公元四九○年初冬，天空飄著濛濛細雨，密密斜斜地交織在一起，水霧冰冰涼涼的飄落在拓跋宏的臉上，他仰頭望著無邊無際的蒼穹，看見一群雄雉鳥披著鮮艷碧綠紅銅的羽毛，帶著光澤振翅高飛群聚於宏偉太華殿的屋簷上，當走上漢白玉的臺階，苻承堅領著一群小宦官急道：「太皇太后病危，請陛下趕快移駕太和殿。」，拓跋宏睜大雙眼，二話不說騎著禁軍的馬匹奔馳太和殿。
當拓跋宏急奔進入寢室內，李沖、馮日華、馮秋華、拓跋恂都隨侍在側，拓跋宏看著病危體弱的太皇太后，內心萬分焦急眼眶含著淚水道：「聖母聖后一定會康復，朝堂還有許多軍國大事等著您臨朝聽政……」
臉色蒼白的太皇太后虛弱低聲道：「皇上，母后大限已到，遺旨寫在金冊內，死後月餘就下葬，方山永固陵務必奉行儉約，地宮棺槨不要浪費公帑與勞力……，我還有其他事情要親自交代皇上與沖郎，其他人都先退下。」，拓跋宏淚流滿面，點頭示意其他人都先離開寢室。
太皇太后有氣無力道：「漢化攸關大魏的存亡…，力排眾議也要持續進行，千萬不可半途而廢，否則全功盡棄，一事無成…...。沖郎一定要輔佐皇上，持之以恆努力不懈，完成一統天下大業。」
「臣承蒙聖后如此器重，一定竭盡心力輔佐皇上完成南北統一大業，不負殿下的厚望。」，李沖淚流滿面。
「沖郎對待大魏的胸懷，要同如諸葛亮一生對漢室忠心耿耿，真正做到鞠躬盡瘁，死而後已。」，李沖極度悲傷點頭。
拓跋宏跪在地上緊緊握住她瘦弱的雙手道：「兒臣一定會貫徹漢化政策，促進胡漢融合，一統六合甲天下!」
太皇太后用極薄弱的氣聲道：「冊立皇后與皇太子兩件大事，涉及江山社稷…，反覆思考良久，由皇上決定人選，母后不再干涉。咳!咳!咳! 賜死林文繡造成皇上極度悲傷，母后感同深受天涯兩相隔的悲慟，如同當年獻文帝下令殺害李奕…，請原諒母后的自私，但是人算不如天算，機關算盡枉徒然…。
母后二十五歲喪夫，青春年華埋葬於皇宮，成了大魏最有權力的深宮怨婦，不在乎世人的眼光與史官秉筆直書，突破胡漢傳統文化的束縛與框架，先後與文成帝拓跋濬、安平侯李奕、中山王王睿、順陽侯李沖相知相惜，一路走來始終如一『擇其所愛，愛其所擇』，真正忠於自己與四位才子相憐相愛，現在要去找李奕再續前緣，沖郎可以嗎?」
「殿下乃是千古一后，勇敢『擇其所愛，愛其所擇』忠於自己，不需顧及臣的感受，願聖后將來在永固陵與安平侯李奕重逢，生生世世永不分離。」，李沖泣不成聲。
「皇兒，母后馮家曾遭太武帝滅族之殃，人丁單薄，將來後代子孫若犯大錯……，請皇上看在……母后多年的養育……，不要誅殺……留一條生路……給他們……」，太皇太后彌留之際緊緊握住拓跋宏的手，未講完便撒手人寰。
「聖母聖后!聖母聖后!」，吶喊聲瞬間劃破太和殿的寧靜，太皇太后壽終正寢安詳走完人生之路，享年四十九歲。
太皇太后駕崩噩耗馬上傳遍整個京師，皇城所有人全部換上白衣素縞的喪服，無雕刻紋飾、簡單樸素的棺槨停放在坤德六合殿，拓跋宏蓄留鬍鬚，頭髮散亂，紅腫的雙眸，淚流滿面低頭長跪在棺槨前，左昭儀馮日華帶領著所有太妃、嬪妃跪在拓跋宏的身後，劉騰端一碗粥道：「陛下已五日未進滴水，再這樣下去毀傷龍體，太皇太后心有罣礙，無法前往西方極樂國。」
彭城王拓跋勰是所有親王最先趕回皇宮奔喪，跪在拓跋宏身邊勸諫道：「陛下，國不可一日無君，連續五日長跪不進粥糜，損及真龍大體，必危及社稷，節哀順變。臣弟自小失怙失恃，經常受太皇太后的關照，猶如再造父母，恩重如山，臣弟願長跪於此，以敬孝道。」
「六弟，百善孝為先，八德孝之首，忠臣多出孝子。」
「陛下，生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳，處事唯有孝力大，孝能感動地和天。」
「咱們一起盡孝道。」
「陛下，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。請陛下喝點粥糜，先盡孝道。」，拓跋宏點頭欲起身，因長跪站立不穩，拓跋勰馬上向前攙扶他離開坤德六合殿，喝點粥糜稍作休息，拓跋勰再回到坤德六合殿，代替拓跋宏長跪在太皇太后的棺槨前。
日正當中，拓跋宏滿懷憂傷來到太和殿，李沖、高閭、李安世、拓跋丕、丘穆陵泰、苻承堅、王遇等大臣正在大廳籌劃喪禮，拓跋宏道：「彭城王拓跋勰代朕跪在聖母聖后棺槨前守靈，宣他一起來商議喪禮。」
不久，拓跋勰走進大廳向拓跋宏拱手作揖站在大臣的前方，拓跋宏道：「大魏歷代皇帝、皇后、王公大臣死後均葬在皇家陵園的雲中金陵，僅聖母聖后一人孤伶伶的葬在平城永固陵，朕要在永固陵東北方約一里處，營建自己的壽宮「萬年堂[1]」一年內竣工。朕百年後葬於此，永遠陪伴聖母聖后以慰孤墳，萬年堂的規模必須比永固陵小許多，寓意著朕終身瞻仰聖母聖后聖德之志。太皇太后雖為朕的祖母，慈母兼嚴父躬親撫育朕，孺慕之情昊天罔極。聖母聖后為漢族人，畢生致力於漢化，居功厥偉，朕依漢族禮制結廬墓旁守孝三年，即日起移居永固堂三年，禁食酒肉，不近女色，嬪妃不必侍寢。」
拓跋丕張大眼睛道：「皇上對太皇太后如此尊敬孝順，為歷代帝王難得一見，請節哀順變。太皇太后雖是漢族長樂信都人，但十四歲被冊封為文成帝的貴人，後冊立為皇后，應依鮮卑族燒葬儀式舉行喪禮，豈能依漢族禮制呢?皇上移居永固堂守孝三年，朝堂大小事多如牛毛，怎麼處理軍國大事呢?」
丘穆陵泰道：「父母之喪才須要守孝三年，太皇太后是陛下的祖母，非父母之喪，何來守孝三年呢?文成帝駕崩時，依鮮卑族月餘就除喪了，漢族喪禮搞了三年，繁文縟節不適用咱們鮮卑族的粗獷俠氣之風。」
拓跋勰拱手作揖道：「太皇太后雖是陛下的祖母，但躬親撫養陛下超過三年，雖無血脈之親，但養育之恩大過天！子曰：『子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。』，兒女出生三年後才能離開父母的懷抱，所以父母去世，兒女守三年喪禮是合乎倫理，應乎天理，天下人都應這樣做，不分貧富貴賤、胡漢民族、王公大臣，上至天子下至庶民都應奉為一套放諸四海的圭臬，正如《禮記‧中庸》道：『三年之喪，達乎天子，父母之喪，無貴賤一也。』三年喪禮是儒家禮制的精髓，奏請陛下應為太皇太后結廬守孝三年，暫移居永固堂視為結廬，穿著喪服，饘粥以糊口，批閱奏章，朝議國事。」，眾人聽了拓跋勰論述，都愣住啞口無言，呆若木鷄望著他。
拓跋宏道：「彭城王拓跋勰所言，於我心有戚戚焉，朕依據《周禮》兼顧鮮卑舊俗，從喪禮儀式、居喪俗習或四節祭祀，履行守孝三年。」鮮卑貴族紛紛力表反對。
丘穆陵泰激動道：「中原地區真正服喪三年的皇帝少之又少，簡直是鳳毛麟角啊!陛下是鮮卑族的皇帝，何必學習漢族矯情的陋習呢?」
拓跋宏不悅大聲道：「朕就是華夏地區鳳毛麟角的帝王!守孝是為人子女應盡之義務，何來矯情呢?何來陋習呢?」
拓跋宏與拓跋勰站在同一陣線上，輪番與鮮卑王公大臣激烈辯論，拓跋宏更藉機向群臣引經據典講述《周禮》、《儀禮》等禮制，經過一翻唇槍舌戰，拓跋丕垂頭喪氣無奈之下道：「臣等接受依漢制籌劃太皇太后喪禮!」，鮮卑大臣眼睛彼此交流一下不再諫言。
拓跋宏道：「下詔書依《儀禮》喪服有貴賤之差、遠近之別，分四等級別：第一、諸王、駙馬、近臣服齊衰，至練祭[2]時除服，侍臣隨皇帝變服；第二、三品以上外臣衰服者，練禮後三月除服；第三、羽林軍、虎賁軍，卒哭祭[3]受素服三月除服；第四、庶民及七品以下小官，皇帝變服即除服。」
「眾卿依聖母聖后生前事蹟，賜予一個字或兩個字的諡號，來蓋棺論定其是非功過。」
「太皇太后為文成帝的皇后，畢生勵精圖治，崇敬儒佛，文教興學，俸祿制、均田制、三長制、租稅制，修訂律令等一系列的革新，國富民強，百姓安居樂業，人口大增，創造大魏前所未有的盛世，可謂千古一后，臣弟奏請諡號為『文明』。」
「朕與彭城王對許多看法經常不謀而合，『文明』二字可以概括聖母聖后一生的功德，朕也正有此意，賜太皇太后諡號為『文明』，以彰揚文教昌明、功蹟卓著。」，朝臣均無異議。
「朕命法師僧顯為沙門都統，在方山永固陵的思遠佛寺每日十二時辰為聖母聖后誦經唸佛，百日內不間斷超度亡魂安息；朕率領皇室在坤德六合殿唸誦《阿彌陀經》、《金鋼經》、《心經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》等佛經，誦經功德回向聖母聖后，離苦得樂，由釋迦摩尼佛接引至西方極樂國。」
[1] 萬年堂圓形封土高13米，墓基呈方形，邊長60米，由墓道、前室、甬道、後室四部分組成。
[2] 練祭指死後第十三個月的祭祀。
[3] 卒哭祭，屬於吉祭，不需再哭。
