第30章 削藩清君 集中皇權
太華殿內氣氛嚴肅，兩側前方分別站著拓跋皇室與鮮卑長老貴族，後方站著文武朝臣，拓跋宏升御坐道：「八十歲以上長老，賜坐!」
拓跋宏中氣十足道：「新太廟竣工，朕重新定祖宗廟號，原本立平文帝拓跋郁律為太祖，改立道武帝拓跋珪為太祖，分別立明元帝拓跋嗣為太宗、太武帝拓跋濤為世祖、景穆帝拓跋晃為恭宗、文成帝拓跋濬為高宗、獻文帝拓跋弘為顯祖，加上朕本尊共為七廟，七位神主遷進新太廟祭祀，每年祭祀三次。」，朝堂上一陣譁然。
拓跋丕道：「大魏在代國草原時期，奉始祖拓跋力微以降的七位部落首領為祖宗，寓意始祖力微的後代子孫對大魏貢獻卓著。而七廟祭祀向來以平文帝拓跋郁律為太祖以降的七代皇帝，祭祀已行之多年，無任何缺失，奏請依舊制以平文帝以後之七代皇帝遷進新太廟祭祀。」
丘穆陵泰道：「陛下重新定祖宗廟號，改道武帝拓跋珪為太祖，此舉愧對草原時期的列祖列宗啊!沒有先祖胼手胝足、開荒拓土，哪有今日的大魏，飲水應思源啊!」
拓跋丕激動道：「陛下，重新定廟號以道武帝子孫的為近屬宗室，相對地，非道武帝子孫排除在宗室之外，此舉把宗室分為遠近親疏，不力於拓跋皇室的團結，影響者眾，非同小可，請陛下三思而後行。」
風度翩翩一表人才的步六孤叡是平原王步六孤麗之次子道：「自道武帝以後，陛下之前，只有六廟，皇上富於春秋，大有可為之年，不宜為自己先虛一廟祭祀，奏請依舊制七廟祭祀。」
拓跋宏面對反對聲，不為所動堅定道：「朕本尊神位遲早要入太廟祭祀，先預留神主位不祭拜。拓跋宗室自始祖拓跋力微以來，子孫滿堂開枝散葉，七廟祭祀以平文帝以降為宗室，享受拓跋皇室優厚禮遇，無窮無盡提供日常需求，國庫空耗已無力再承擔高額贍養費，不能債留子孫，為大魏長治久安，重定祖宗廟號，縮小皇族宗室範圍勢在必行，希望爾等共體時艱。」，拓跋皇室感受到拓跋宏的決心，彼此不悅互視。
拓跋宏繼續道：「大魏爵位制度分為公、侯、伯、子、男五等爵，時勢所趨必須調降爵位，非宗室與異姓封為王爵，皆降為公，公降為侯，侯降伯，子與男照舊，皆除將軍之封號。」
拓跋丕怏怏不平道：「臣為拓跋郁律的後裔，雖然不是道武帝後代子孫，但是臣因平定乙渾之亂，輔佐皇上，出將入相，戰功彪炳被進爵為王，豈能將東陽王降為東陽公呢?」
拓跋宏道：「依詔令由王降為公，東陽公拓跋丕已非皇室近屬，念及東陽公過去輔佐太皇太后居功厥偉，仍享有王爵的封邑、俸祿、特權與各項禮遇。」
拓跋丕氣得一直發抖道：「臣已高齡七十多歲，請求退休辭官貽養天年。」
拓跋宏微笑道：「大魏仍需借重東陽公豐富的才能與智慧，另有重用不許退休辭官貽養天年。」，拓跋丕轉身側一邊閉目養神。
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這場朝議在疏屬宗室的拓跋丕、鮮卑貴族丘穆陵泰、漢化較深貴族步六孤叡等人，輪番上陣與拓跋宏激烈爭辯，最後不歡而散，憤怒不平走出太華殿。
拓跋丕道：「這個傀儡皇帝以前必恭必敬、唯唯諾諾，全是假裝出來的，很會演戲，我們都被騙了。太皇太后駕崩不到一年，親政握有實權馬上翻臉不認人，利用重定廟號來剝奪拓跋宗室、鮮卑貴族的地位、權力、封邑、食祿；調降爵位鞏固拓跋親王的地位與軍權，欲徹底消滅世襲領軍的部落遺俗；異姓不得封王，剷除太皇太后的黨羽，我和昌黎王馮熙都被降為公，拓跋宏堅決果斷，其魄力、能力、智力都非常驚人，此人真的不容小覷!」
丘穆陵泰道：「當年太皇太后因拓跋宏太聰明要黜廢他，另立拓跋禧為皇帝，咱們兩人愚蠢至極，還誓死力保他免於被黜廢，真是養虎為患，後悔莫及了。」
步六孤叡歎一口氣道：「早知如此何必當初，千金難買早知道呀!皇上此舉意在削藩強化皇權，咱們的權力、地位、俸祿、軍權都被削弱，未來日子難過囉!」
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十月初冬，天空飄著細雪覆蓋太廟，坐落在京師平城的南門道東，樹叢中露出四角黃色的飛簷各有一條金鱗金龍，靈活靈現，欲騰空飛去，雕龍畫棟的紅牆鑲嵌精美的壁畫，顯得宏偉壯觀。廟內大尊黃金打造的釋迦牟尼佛，下方供奉七廟神主、肖像、香爐、花瓶，四柱各雕琢一尊身軀魁偉的風神、雨神、雷神、電神，為四大天王護法，栩栩如生，四周有五百尊金身羅漢，神態各異，造型優美、巧奪天工，整座太廟金碧輝煌氣勢雄偉。
拓跋宏在白整與劉騰的打理下完成沐浴、齋戒等淨身儀式，當他穿上黑色龍袍冠冕道：「朕每次穿上文繡刺繡的龍袍，感受她就在朕的身邊，有安神定心之功效。」
拓跋宏先至太和廟敬告先祖遷移新太廟，看到已等候多時的拓跋丕道：「陛下，七廟之祀必須由『國之大姓』的拓跋宗室來遷神位安廟，神部尚書王諶是庶姓，不宜參與遷廟大事。臣曾以皇族宗室身份，主責世祖遷廟儀式，先朝舊制不可不聽從。」
拓跋宏嚴肅道：「朕已下詔『大定官品』改革官制，對朝野官吏進行考核，並據此作為升遷或降黜，以貫徹『職司有分』，強調『文武分職』，所有政務須由文武官員依職責行事，嚴禁皇室貴族按舊制習俗，以『國之大姓』或『國人』身份隨意僭越干預朝政大事。」
拓跋宏挑眉看著拓跋丕毫不退讓道：「歷代先祖制定禮儀，依官名各司其職已行之有年，遷奉神主皆由太尉掌職，朕也必須遵守行事，不得逾越破壞禮制，專門委由國之大姓的拓跋氏主責不符合禮制。
王諶雖為庶姓，但執笏板依照禮儀贊唱引導，舉行遷廟祭典禮儀，這是他的職責所在，自然必須參與其事。卿被允許參與安奉遷神主之儀式，是因為官職為太尉之職責，與『國之大姓』的身份毫無關係。」，拓跋丕雙眼垂下，心中更是充滿不樂。
最後，在王諶的贊唱引導下，拓跋宏親自主祭遷奉安廟儀式，文武百官、王公諸侯、地方官吏、四海諸國，各依其職責祭祀，非依身份地位。
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