第05章 棄拓跋氏 改姓元氏
群臣齊聚光極堂等候皇上開議國政大事，拓跋宏緩緩走進來，眾人詫異眼前這位鮮卑皇帝，竟然穿著明黃色九龍袍，大袖飄飄，頭戴前後各垂十二條珠絲的冕冠，典型漢家天子的打扮，群臣面面相覷沈默不語。
穿著鮮卑服、馬靴的拓跋丕閉上雙眼道：「陛下，鮮卑帽前後沒有垂珠，掛著垂珠遮蔽前方視線，無法看清群臣。」
「這些垂珠是帝王十二旒，寓意皇帝目不斜視，不信讒言。」
「陛下不能背棄祖先啊!雖然穿著漢家天子的正統龍袍及冕冠，骨子裡還是流著鮮卑族的血統，無論如何漢化都不能改變陛下是鮮卑人的事實。」
「朕永遠是鮮卑人從未背棄祖先的遺訓與基業，相反的，朕對大魏負有承先啟後繼往開來的責任，身為拓跋鮮卑的帝王必須倡導文教，讓五胡與漢民族和睦相處，文化互相學習去蕪存菁，融合各民族精華文化，我文化中有你，你文化中有我，不分彼此在大魏的疆域內安居樂業，能須挑起千斤重擔的人，捨我其誰呢?公卿又有何異議呢?」，群臣沈默無語。
拓跋宏繼續道：「今日朕特別頒賜官服與官帽予公卿百官，爾後朝堂上不得再穿胡服，一律改穿漢式官服，朕親自監督百官朝服，各州刺史、太守也要嚴格執行百姓穿漢服，不得再穿胡服。」
「謝陛下恩賜漢官服與官帽!」，拓跋丕始終閉上眼睛。
光極堂鴉雀無聲，拓跋宏左右環視又道：「下詔實行『九品中正制』，開始選拔朝廷官員，由各州郡分別推薦賢有見識之良才，品第分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九種。」
李彪拱手作揖道：「九品中正制是曹魏時期陳群提出，盛行於西晉，人才都從士家大族選拔，士族代代坐擁高位，壟斷門第維繫不墜，造成『上品無寒門，下品無勢族』的門閥制度，至東晉門閥士族把持權柄，逐漸尾大不掉，連至高無尚的皇權都被士族豪強壓制，東晉皇帝是由幾位世家大族結合擁立，因士族權力不斷擴大把持朝政大權，是導致西晉、東晉快速滅亡原因之一。」
拓跋宏道：「朕深知九品中正制的缺失，適逢定都之初，大魏亟需洛陽四大家族的擁立才能穩定政權，爾後再行修正或廢除。」
李沖拱手作揖道：「西晉因八王之亂滅亡，中原大亂征戰不休生靈塗炭，士族豪強紛紛建立塢堡保護投奔的百姓，因此宗主督護制應運而生，大魏歷代帝王用兩手策略，一手拉攏漢士族門閥，一手維繫鮮卑統治，以達政權平衡，卻導致由上而下各民族間的隔閡始終未能消解，經常釀成民族衝突與暴動，嚴重波及大魏的統治權，故必須從根本上打破民族隔閡，奏請採用四十多年前，崔浩向太武帝提出的『齊整人倫，分明姓族』大策。」
拓跋宏道：「北人俗稱『土』，鮮卑語為『拓』；稱『後』為『跋』，鮮卑語『拓跋』就是漢文的『後土』，意即土地的王者。鮮卑族是黃帝的後裔，拓跋氏以土德稱帝。土，乃黃中之色，是萬事萬物之元，元就是開始、第一、根源、美善、博大的意思，所以『拓跋』是天下第一姓，改『拓跋』氏為『元』氏。為樹立典範，朕率先改自己的姓氏，本名叫『拓跋宏』，從今爾後改叫『元宏』」，群臣驚訝得像頭頂炸響雷，一時語塞說不出話來。
拓跋宏繼續道：「諸位鮮卑貴冑、公卿大臣從平城舊京遷至洛陽者，凡是以鮮卑部落為姓者或兩字以上的複姓，一律改為單字漢姓為原則。帝姓拓跋氏改為元氏，宗室九姓改為漢姓，如：拔拔氏改為長孫氏、達奚氏改為奚氏、紇骨氏為胡氏、乙旃氏改為叔孫氏、伊樓氏改為伊氏、丘敦氏改為丘氏、侯氏改為亥氏、車焜氏改為車氏、普氏改為周氏；另外，勛臣八姓改漢姓，如：丘穆陵氏改為穆氏、步六孤氏改為陸氏、賀賴氏改為賀氏、獨孤氏改為劉氏、賀樓氏改為樓氏、萬忸於氏改為于氏、尉遲氏改為尉氏；以及平城遷洛陽的鮮卑人或胡人均改為漢姓，約有一百五十多個漢姓已制定好了，下詔遷都者全部改姓氏。」，群臣心驚動迫，個個目瞪口呆。
拓跋丕睜大眼睛氣忿道：「臣吃過的鹽比陛下吃過的飯還多，臣走過的橋比陛下走過的路還長，從未聽聞鮮卑祖先是黃帝的後裔，臣實在孤陋寡聞，請陛下不吝賜教。」
丘穆陵泰提高聲調道：「漢人常說『行不更名，坐不改姓』，處事光明磊落不怕人知；鮮卑人同樣以『行不更名，坐不改姓』征服天下，何必改漢姓呢?」
尚書令步六孤叡哭泣道：「步六孤是鮮卑部落的名稱，改為陸氏，意謂步六孤部落將灰飛湮滅於歷史的長河裡，我們對不起祖先遺留下來的姓氏與部落榮耀。」
殿中尚書萬忸於烈道：「臣原叫萬忸於烈改為于烈，化繁為簡把很多字的複姓，改為單字的漢姓，將來子孫不必寫那麼多字、讀多音的『萬忸於』，改為筆劃少單音的『于』，省事多了!很好啊!」
光極堂一陣譁然噓聲一片，群臣喋喋不休地交頭接耳議論紛紛道：「以後拓跋丕叫元丕、拓跋禧叫元禧、丘穆陵泰叫穆泰、步六孤叡叫陸叡……」
面對群臣反對聲，元宏鏗鏘有力道：「道武帝建國初年，詔書曾記載拓跋鮮卑是黃帝的苗裔，黃帝發源地就在戰國時期的魏國，又魏同『巍』有高大之意，故以『魏』為國號。
黃帝有二十五子，有的兒子分封在華夏境內，有的兒子分封在塞外荒蕪之地，最小的兒子昌意是黃帝和嫘祖所生，被分封在『土北』境內的一座大鮮卑山，因此以『拓跋』為部落名稱，傳承六十七世至先祖拓跋毛，聰明武略，受各方部落擁立推為共主，統治三十六個部落，九十九個大姓，威震北方莫不服從。
司馬遷《史記‧秦本紀》記載『秦之先帝，顓頊之苗裔』，顓頊是昌意的兒子，足以證明拓跋鮮卑與先秦的起源存在血緣關係，鮮卑族分為拓跋、慕容、宇文等三個主要部落，當時只有部落名稱本沒有姓氏，大魏建國以後受到漢文化的影響，便以部落為姓氏，這是帝姓『拓跋』的由來。」
皇二弟元禧道：「臣弟征戰擄掠一名南齊士兵，竟說拓跋氏的祖先是西漢名將李陵詐降於匈奴，單于立李陵為右賢王，並將女兒嫁給他，生子從母姓為拓跋。臣弟很生氣立馬宰殺士兵。」
元宏怒不可遏道：「拓跋氏為李陵後裔說，這是南方島夷故意捏造謊言欺騙天下人，凡有人傳播此說，視同污衊拓跋皇室優良血統，一律殺無赦。鮮卑族是黃帝的後裔，擁有高貴華夏的血統，本來無姓氏，現在將部落名稱改為漢族姓氏，尋根回歸源頭。『元、穆、陸、于、胡、賀、樓……』等諸姓，不分鮮卑族或漢族都是黃帝的子孫，源自於黃帝的血脈，更重要的是從姓氏無法分辨部落或民族，才能促進各民族融合。」
陸叡語氣嚴厲道：「陛下為了徹底漢化，連續下詔一系列石破驚天的革新大策，一個詔書接著一個詔書頒布天下，如此強硬的態度和粗糙的手段，易引起百官百姓的不滿與不悅。」
元宏語重心長道：「自從太武帝統一北方遼濶的疆土以來，就面臨少數鮮卑族如何統治多數漢族的棘手問題，最順理成章的辦法就是接受漢化，其實五胡民族自東漢起就開始以接受先進漢文化為榮，十六國有幾位帝王推己及人，如漢趙的劉淵、前秦的苻堅、後趙的石勒，以及大魏歷朝歷代的皇帝，都大力推行儒學與漢文化，因為他們深知只有得到多數漢族的支持，江山社稷才能長久穩固。」
陸叡言詞清峻道：「漢趙的劉淵、前秦的苻堅、後趙的石勒推行漢化，最後都成為亡國之君，陛下殷鑑不遠。」
元宏狠狠瞪陸叡道：「朕用心良苦一系列改革鮮卑舊俗，是為了讓族人擺脫守舊的束縛，更是為了加強對中原百姓的統治，大刀擴斧的改革不可能全面叫好又叫座，難免會損及既得利益者的權利，朕以補償方式加以懷柔，只要有利多數人的國政大事，雖千萬人吾往矣!
希望眾卿能瞭解漢化對統治中原百姓與爭取華夏正統地位的重要性，漢趙、前秦、後趙不是因推行漢化而亡國，而是內部權力鬥爭導致國破家亡，十六國不推行漢化更是短命王朝，大魏建國迄今剛好滿一百年，這是歷代帝王不遺餘力推行漢化的成果。」，群臣低頭靜默未再反駁。
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