第07章 破齋犯戒 門派對立
拓跋宏把林文繡拉到身後保護，看著馮誕把六名乞丐捆綁好準備送走時，一位身穿袈裟的高僧急忙走出來雙手合十道：「阿彌陀佛，我佛慈悲，三位施主請留步，他們淪為乞丐，乃是因天下紛亂戰爭不斷，謀生不易，吃不飽，穿不暖，不得已才會沿街乞討食物及錢財，能否將他們留下來，交給老納來教化他們呢?」
拓跋宏清澈嚴厲的雙眼看著乞丐，語氣平和對高僧道：「乞丐是沿街向人乞討食物及錢財，讓有緣人隨喜行善積功德，如同沙門托缽化緣，是度化眾生的殊勝法門，也讓眾生有種植福田的機緣。但這群人不是乞丐是竊盜，趁我不注意偷了我心愛的東西，更奇怪的是全部剃光頭還有戒疤，乞丐不像乞丐，僧人不像僧人，倒像一群烏合之眾的盜匪，看來佛門淨土處處惹塵埃呀!」
高僧愁眉不展道：「老納法號為法秀，保證施主遺失的東西一定會盡速且完好如初奉還，懇請施主饒恕這六名罪人。」
拓跋宏鏗鏘有力道：「我的友人正追緝兩名竊盜，不久我遺失的東西會尋獲。天子犯法與庶民同罪，國有國法，家有家法，我乃一介平民無法對抗國法，這六名竊盜交由衙門審判，我不過問是非。」
拓跋宏疑惑繼續問道：「就我所知大魏自文成帝大力興佛，向來非常重視佛法的傳播，對僧侶給予極優厚的禮遇，為何這盜匪要喬裝成乞丐，搶奪平民百姓的財物呢?」
高僧法秀深深嘆了一口氣道：「朝廷藉由佛法來教化眾生作為統治的工具之一，但只扶持根基深厚信徒眾多的大門派，卻忽略地位低且被棄之如敝屣的小門派貧苦僧人。大門派平常吃香喝辣的，小門派連基本溫飽都成問題，連聚徒傳教，官府視為異端處處打壓禁止，對待大小門派如此懸殊，衝突不斷激化，若不及時改善，星星之火，可以燎原。他們沒有刻意喬裝成乞丐行騙，而是以僧人面貌迫於生活的窘境，別無選擇只好偷盜，祈望施主能諒解!」
拓跋宏對馮誕道：「今日我是受害人，若不處置竊盜者，他們必定食髓知味，變本加厲。馮公子，將六名僧人送到衙門審判論罪，至於高僧所言，差別對待大小門派屬朝廷之事，我乃一介平民愛莫能助，但會銘記於心，先離開是非之地。」
馮誕恭敬道：「我先送他們到衙門，請求衙役從輕量刑。」，拓跋宏點點頭，轉身帶著林文繡離開，法秀站在原地不斷唸「阿彌陀佛」。
夕陽西下，餘輝籠罩熙熙攘攘的漢人街，鑲嵌在熠熠生輝的浮圖佛寺，菩提樹塗上一層碧綠光彩，人群穿著衣袂飄飄的漢服閒逛。
拓跋宏與林文繡走在繁華熱鬧的漢人街上，垂頭喪氣道：「很對不起，妳贈我的『定情物』被竊賊偷走了，方才我放心不下妳，所以沒去追捕，不過馮修與文絹一定會把它追回。」
林文繡道：「玉珮乃身外之物，生不帶來，死不帶去，何必計較呢?」
拓跋宏微笑斜視道：「玉珮雖是身外之物，但對我而言意義非凡，絕對不能遺失，否則太對不起送我玉珮當定情信物的那位姑娘。」，他含情脈脈看著她害羞的模樣，不禁噗哧一笑又道：「妳怎麼那麼容易臉紅呢?哈!哈!哈!」。
林文繡垂下長長的睫毛，沈思一下道：「其實我很同情那群竊盜的僧人，行竊固然不對，但卻情有可原，總覺得背後隱藏貧富不均的問題。」
拓跋宏道：「僧人行竊不僅是貧富不均的問題，還有治安與權力失衡等問題摻雜在一起。佛教僧人內部門派由於權力、財富、地位差異日益懸殊，演變成富有與貧窮兩股勢力的鬥爭，而造成這兩股勢力鬥爭的背後原因，乃因朝廷僅扶持富有且較大的門派來教化眾生，在短時間內迅速達成政權穩定之效，而忽略貧窮門派的基本需求，兩股勢力一旦失衡，必然發生鬥爭，造成天下紛亂的局面。朝堂上權力制衡相當重要，不能偏執任何一方，一定要讓兩股勢力不分軒輊，且並駕齊驅。」
林文繡低聲道：「我深知您有很多治國方略，但現在您只能對祖母謹慎恭敬孝順，如同在方山敢勇擋在祖母前面對抗老虎，朝堂大小事情都要稟告祖母，不要參與決策，才能明哲保身。」
拓跋宏點點頭道：「我懂!要『隱忍』、『不爭』，要不要再寫一次呢?」，伸出雙手給林文繡，她小聲道：「大庭廣眾之下難看!」，拓跋宏哈哈大笑往前走，林文繡跟在旁邊一起走。
夜幕低垂，拓跋宏伸手牽林文繡的手，她馬上把手縮回去，低頭害羞道：「元公子，這兒是漢人街『男女授受不親』，不適合。」
拓跋宏瞇著眼睛道：「我不是漢民族，漢人街沒人認識我們，別害怕我會保護妳。」，林文繡半推半就讓他緊緊握住自己的手，穿過大街越過小巷。
拓跋宏抬頭看一座建築道：「漢人宅院有濃厚的民族風格，世家大族的屋頂有琉璃瓦、雕樑畫棟，比皇宮還要富麗堂皇，就連平民百姓的屋頂也是青磚黑瓦。鮮卑族大多住在方形毛氈房中，頂部開兩個天窗，前壁開門，門楣突出，門檻低矮，為防寒沒有窗戶，氈帳多用細木杆搭成骨架，多覆毛氈防寒保暖。」
林文繡道：「我小時候曾住過漢式房屋，左鄰右舍都是『秦磚漢瓦』的磚木或泥木構造，為了保暖多採坐北朝南的四合院，注重室內採光，屋頂、簷口常見裝飾物。漢族認為只要擁有土地長期耕作農務，全家可以豐衣足食，自然與農地滋生情感，不願輕易遷徙，有著濃烈『有土斯有財』與『重土安遷』的思維，願意為固守土地，為家園精心建造，以展示財富與權力；鮮卑族是遊牧民族，為了適應寒冷乾燥的天氣，依季節規律採集野果、追捕獵物、放牧牲畜，逐水草而居的生活，牲畜就是財富與權力的象徵，居無定所不重視土地，不營造住房。」
拓跋宏語氣堅定道：「我想帶領鮮卑人從遊牧生活走向進步的農耕生活。」
林文繡墊高腳尖在拓跋宏的耳邊道：「陛下英明，漢化一定成功。」，拓跋宏低著頭深情看著林文繡，給予甜蜜的微笑。
寛袖漢服為他們遮掩手牽手漫步在漢人街道上，欣賞精緻漢族各式各樣的手工藝品、經典美食、民俗表演等，拓跋宏對漢族的一景一物都感到非常的驚喜與喜好，當他們走到一座大佛寺的菩提樹，他突然轉頭用情意綿綿的眼眸看著林文繡道：「一千年前，釋迦牟尼佛在一顆菩提樹下悟道成佛，因此菩提樹成為神聖之樹，備受佛教信徒的尊崇，後人又稱菩提樹為覺樹，弟子為感念佛陀的教誨，以供養菩提樹來『睹物思人』緬懷對釋迦牟尼佛陀的思念之情，好像回到一千年前，親眼看見佛陀坐在『菩提樹』下，猶如坐在『金剛座』一樣。」
身長玉立、眉眼含笑的林文繡道：「大魏皇家正在興建佛寺，元公子也可以供養菩提樹，如同開鑿武州石窟為佛陀造像一樣。何不讓王公貴族、文武大臣、黎民百姓，有錢出錢，有力出力，有時間奉獻時間，一起來供養菩提樹、石雕佛像、興建佛寺呢?」，語尾微揚。
拓跋宏微笑低聲道：「所見略同，但現在是祖母當家，我是個傀儡必須謹守分寸，只能先把籌謀治國的方略藏在腦海裡，等我親政大幹一場給妳看。」，她點頭回應。
一輪明月已悄悄爬上菩提樹梢上，他抬頭望著菩提樹道：「我的身體就像這顆覺悟的菩提樹，內心就像一座明亮的台境，要時時不斷地撣拂擦拭，不要讓它被塵垢污染障蔽光明的本性」
林文繡道：「元公子現在超越『隱忍』與『不爭』的境界，更上一層樓了。」
拓跋宏雙手握緊林文繡的道：「妳教得好，我學得快，教學相長，相輔相成。我們一起進佛寺祈福吧!」
他緊握林文繡細膩的手，一股暖流淌洋在內心深處，走到佛寺牌樓前道：「古人云：『鋪橋造路，建寺廟，功德無量。』，這是我父親營建的天宮寺，也為我蓋永寧寺，但他卻因英年早世，自己沒享受功德。我幫父親積功德追福營建了建明寺，希望父親與娘親在西方淨土享受極樂。」
林文繡看著牌樓道：「元公子的父母親在天上一定能感受到您的一片孝心。我們到街上買一些祭品、鮮花、四果、清香，進天宮寺拜拜為父母祈福。」，他像個小孩童興奮的猛點頭。
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