地藏經分享 - 《地藏經》整理 06 眾生篇

我們讚嘆地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的宏大願心。

我們讚嘆地藏菩薩「利益法界，普度眾生」的威德慈悲。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡPYiuMQ1Weu

但是，為何佛法無邊至今仍難度盡地獄眾生呢？

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡem5CmR2e24

四方天王問了：「地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，云何至今猶度未絕，更發廣大誓言？」（見〈閻浮眾生業感品第四〉）

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ0pxc8i0sAs

閻羅天子問了：「我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脫？」（見〈閻羅王眾讚歎品第八〉）

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡAmffwMUZ7T

諸佛菩薩孜孜度眾，天人鬼神殷殷關切：能得人身，能聞佛法，都是莫大福報。為什麼此升彼墮，輪迴難已！

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ6jBAHQqaWd

原因無他，就是眾生的──「習性」：

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfsjxECki65

〈分身集會品第二〉

1.吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正，十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡHUcmW12vNp

〈閻浮眾生業感品第四〉

2.一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTXbsVxUzhg

〈地獄名號品第五〉

3.業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ4AWcR7fq9y

〈如來讚歎品第六〉

4.若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡUBASd9ImIj

〈利益存亡品第七〉

5.我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡKsavPoojdc

6.習惡眾生，從纖毫間，便至無量。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡsNH075sZeo

〈閻羅王眾讚歎品第八〉

7.南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ3DUsp2Jld0

8.我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是眾生不會我意，致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益宅舍，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母不得安樂。

何以故。是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTYthOPB9uI

〈囑累人天品第十三〉

9.南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡQqqcSw345W

常言：發心不難成就難。因為成就需要自化化他，積功累德，那是一段不短的路程；因為成就需要忍受魔王外道的干擾，那是一段難受的考驗。然而最為關鍵的不是外來的，而是自己的習性！

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGQbEv61oZN

如果能夠「去惡習性、立正知見」，自能樂於積功累德而不倦，縱然前途迢迢，終有可到之日；亦能藉由諸魔設考，磨去惡心惡習，漸成精純清淨。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡG28ea0ZaXO

當大眾能提起自知之明，深切體認累世以來積成愚頑習性。心底肯定是震驚而慚愧的──「原來自己是如此不足啊！」知不足才會懂精進，欲精進必先求正道，如是能信、能願、能行，才能相應諸佛菩薩的慈悲，懂得堅定修行，也才有可能走進覺悟之門。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGnNWjPlpnq

祖師大德教導我們：「要懂得懺悔！」

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡCdCsTw0A9A

懺悔習性剛強亂化。

懺悔業重障礙清淨。

懺悔怠惰進少退多。

懺悔愚痴難出六道。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡmEgM0X7xT9

懺悔是真實智慧：明瞭習性易墮，確知多所不足，才能痛下決心，做到真正修行。

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡb85WJWY4vI

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡjykL23XB3g

南無本師釋迦牟尼佛

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡbitAeHpsaZ

南無藥師琉璃光如來

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡtPaNi2mmXd

南無阿彌陀佛

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡUrh0Ft49Y9

南無大悲觀世音菩薩

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡKcqzgw4OTc

南無大願地藏王菩薩

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhhQG8T0y0I

南無韋馱菩薩

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡx9Ad09O1og

南無伽藍菩薩

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡmmSoyYzd8w

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

67Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRLMbksYR9y

ns216.73.216.176da2

《地藏經》整理 06 眾生篇

註冊

登入

介面語言:

故事語言: