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總語:我們都在無時無刻間,被這個世界所固化為「人」。
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這本書述寫的是一位36歲未婚女性古倉惠子,她在便利店打工已歷經18年,未婚未子,沒有交過男朋友。
她遵循著便利店的所有規矩,隨著人員更替,她的聲音、想法、個性更因一切有所些微改變,這是她適應這個便利店、這個世界的方法。
惠子從小對感知及理解他人想法的能力與常人不同,例如為了解決問題,她不惜用鏟子打傷同學的腦袋,拉下導師的衣裙。然而她僅是認為,這是解決問題最快的方法,並無考慮他人的感受,因此看過身心科醫師,為了不再讓家人擔心,求學階段她沈默寡文不惹風波的度過,這是她適應自己社會化的方式。
直到大學畢業,她決定在便利店打工,而這一打工便是18個年頭。
剛開店時,她學習如何開口說出「歡迎光臨!」這是她這幾年在外第一次發出聲音,但卻異於常人的表現出色,因為她善於模仿,也許這是她社會化的唯一途徑。年頭許久,她學會與店員附和聊天,得知年紀不同,說話口氣也尚需改變時,她也會讓講話的語氣稍顯改變,成為大眾眼中的「正常人」。
她認為這樣才算「治好」了,對於無法接受異類的社會來說,她必須成為同類——人,她才有辦法待在人群中的圈子內。
而然,她遇到一個以尋找結婚對象的男人——白羽。
他桀驁不馴,高傲自大,就像是尚未社會化自怨自艾的打工族,白羽對於人生要迎合世上與自己毫無相干的他人感到厭煩,只因為與世界不一樣,就必須被同化。
白羽與惠子遇到了相同的困擾,他們任何一方都沒有成為正常的人——因為他們還沒結婚。
於是他倆決定在外聲稱交往,準備結婚,與世界同伍,模仿著正常人應該做的事。
而這樣的決定,必然表示惠子需要辭掉打工,找份正職,才能成為大家眼中的「人」。
18年間,她的生活被便利店所占滿,他信奉的價值在瞬間被顛覆,少了便利店的她,有如所有基準消失般,她不再認為這個世界需要她,認為她是脫軌世界齒輪的一個零件。
她知道自己已經脫離不了便利店了,十八年間,惠子早已因便利店被馴化成「人」,這並非模仿,而是習慣而出自本能反應。
此時的她才知道,她已經成為了世界中、大眾中、自己眼中的人了。
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心得:
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看完整本小說,我更清楚的意識到,我們一直都是被固化文明所統治的生物。
故事中女主角惠子,從言行舉止以及心理層面來看,她明顯缺乏與他人共處的能力,所謂邊緣性人格,而善於模仿讓自己融入世界,更是她適應環境的方法。
每個人本為一塊凹凸不平的尖石,經歷社會的人類群體生活,最後都會一一被磨成平滑的鵝卵石。鵝卵石意涵著各種普世價值觀,要在這個生活圈裡生存,每個人都需要成為同類才對,惠子正是如此適應社會。
而在我眼中的白羽,他個性偏激、言論犀利,又愛自怨自艾的態度讓人感到不快。他象徵著人類的本能:餓了就拿便利店的食物吃、像休息就玩手機,就算還是上班時間、看到喜歡的女客人就窮追不捨……
若完全不考慮世道價值觀,這不都是身為生物的求生本能嗎?但正因為我們被文明綑綁,潛意識下,我們都會認為上述為禁忌的、邪惡的。
此時的白羽是厭惡被社會拘束的,而惠子為了「治好」自己不像常人,有正常家庭及工作,與白羽同居在一塊,對外聲稱兩人在交往。
但自從大家認同她是常人後,她所待的便利店的一切規矩都在悄悄改變,原因正是員工及店長無時無刻都關切著她與白羽的關係。我們總是會潛意識裏想同化他人的想法,在長時間的洗腦之下,自然而然就會認為這個觀念是習以為常的。然而失去便利店的惠子,最後辭職,決定當一個大家眼中的正常人。
白羽曾經說過一句話:「這是個功能失調的社會,因為這個世界太不完整,我才會遭受到不公平的對待。」
群體的生活造就了整體性,人類不允許團體中有任何異類,也才會讓人人都成為了鵝卵石。
但這並不代表規範及文明是錯誤的。失去便利店的惠子,18年間依照便利店所旋轉的基準瞬間崩塌,人生少了重心,這讓她不知所措。其實反應著人生在社會中,身為群體動物,便有遵循的原則,然而也透露著,惠子已經不是模仿社會化的一切行動了,她意識到自己會本能的講自己與便利店的一切連結,此時的她不是別人眼中的產物,而是習慣了便利店、習慣社會的自己。
《便利店人間》將整個社會現況都在惠子所工作的便利店展現,群體化的人類認為自己所認為的普世價值觀是真諦,而卻沒有想到,並不是每個人都想成為鵝卵石,但在社會壓力下卻被迫完成每個人的期待,就算這個人根本與你毫無相關。
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但作者最終利用故事告訴了讀者,身為人,我們都應該要去習慣群體生活,融入社會,同時也請讀者反思,我們自身的價值觀、文化是否造成了社會想法不同的人們困擾?將他們同化,這真的是單純為了你眼中的異類好嗎?
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也許,身為正常人的我們,都只是自私的想將他們定義為與同類相仿的動物罷了。
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