極樂老人 - 篇7第7輯

謂神仙有九品之級。《墉城集仙錄》世之昇天之仙，凡有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上眞人，第四飛天眞人，第五號靈仙，第六號眞人，第七號靈人，第八號飛仙，第九號仙人。凡此品次，不可差越。

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道教神仙的編撰，閣主推薦的典籍有《三教源流搜神大全》、《歷代神仙通鑑》、《雲笈七簽》這幾部比較經典的道家典籍。

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《雲笈七簽》中分類為標準

道教神仙眾多，但總體分為九品，三等，分別是九聖、九真、九仙！其中，仙屬於最底層。

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《雲笈七簽》中的《道教三洞宗元》條目中將神仙分為九品，稱之“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九廿七位也。”

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大羅生玄元始三氣，化為三清天：玉清、上清、太清。

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清微天玉清境，始氣所成，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，元始天尊治之。

玉清九聖：上聖、高聖、太聖、玄聖、天聖、真聖、神聖、靈聖、至聖。(以“至”最高，下同)

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禹余天上清境，元氣所成，其氣元黃，仙道升真境，靈寶天尊治之。

上清九真：上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、靈真、至真。

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大赤天太清境，玄氣所成，其氣玄白；人道昇仙境，道德天尊治之。

太清九仙：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。

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國朝品級：

正二品：嗣漢天師真人。

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正六品：道錄司左右正一。

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從六品：道錄司左右演法，宮觀提點。

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正八品：道錄司左右至靈。

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從八品：道錄司左右玄義。

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從九品：道紀司都紀。

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未入流：道紀司副都紀、道正司道正、道會司道會。

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真人：漢張道陵以天師賜號真人，唐泌以承相歸道賜號真人，加正一品。

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余酒：周成王時，以彤伯為祭酒，以主親屬。後宣王時大祀南郊，以仲山甫為祭酒，以主祀事。故後世以道士為祭酒之職，以主郊天祀事之禮，以統道教，此道士有祭酒之職自此始。

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道官：周穆王以道士高拱宸為祭酒，祀元始天皇於尹真人草樓，此道官之始也。

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道錄：宋太宗增道副錄、都監、首座、通舊為八員，已上總知教門公事。

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道封：後周武帝時，衛元嵩封蜀郡公，蓋道士受封之始也。葉法善，玄宗時亦封越國公。

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道贈：唐王知遠贈昇玄先生，葉法善贈金紫光祿大夫，越州都督，道士之褒贈，蓋自王知遠始也。

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道謐：陶弘景羽化，梁帝賜謐正白先生。此其始。

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道紀：老子日，能知古始，是謂道紀，故以僧官設僧綱。

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道號：黃帝稱牧馬童子日天師，始也。漢張道陵亦有天師之稱，道家立名立號，皆取老子《道德經》中之旨，道字、玄字、妙字，今非中國之教，外夷皆竊取之。

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衣紫：唐李泌生而神靈，自孩童時，身輕能舉，母嘗聞空中絲竹之聲，恐飛昇而去，母以蔥蒜為汁灑其首，後代宗時拜相時，李輔國專政，常妒之，泌知其不可久處其位，乃告歸隱，乞為道士，帝乃賜紫衣金帶之服，道士賜紫自泌始也。

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黃冠道士：《黃帝內傳》曰：凡奉天道者，日道士。周穆王於尹真人草樓之觀，召幽逸人祀其香火，以奉天帝，謂之道士。此道士於官觀祀天帝，自此始。蓋道士之衣冠皆黃帝之衣冠，故名黃冠。所行者黃帝之事，所言者老子之道，故名道士。不異服，非先王之法服不敢服；不異言，非先王之言，不敢言。不去姓，不忘親也；不毀形，不忘孝也。以道為教，不悖天也，不事外教，不悖土也。以中國人奉中國之道，是體天之道，因地之利，以修身也。故能飛昇沖舉，憑虛御風，神超物外，上朝太清，得造化之妙，與天為徒，可以通天地之靈，格神明之德，役鬼神，驅雷電，致風雨，握星辰斬邪精，消疫癘，致太平，此自三皇開闢以來，試之驗者也。道之為教見於此。

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都監：隋文帝始以玄都觀主王延為威儀之官，如今之監齋之職是也。周避諱，改為道錄。

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監義：宋真宗時置首座監義，分領本階事。

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上座：宋太宗始之。

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法官：漢張道陵始有驅雷役鬼之事，行其法者，曰法官。

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早期道教道士的位階是同軍事、行政組織結合在一起的，如張角的太平道設三十六方，方相當於將軍。張魯的五斗米道，道士最高位階為師君，其次為治頭大祭酒或祭酒，最低為鬼卒。隨著太平道和五斗米道的消失，這些位階制度也隨之變化。

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　《給籙壇靖元科》規定，受戒道士分九階，稱九「品」。必須掌握規定的經籙、達到規定的修行才能授予品位。規定是：

第一品：必須熟悉《大洞真經》和《黃庭經》。

第二至三品：必須精通《三洞五雷經籙》。

第四至五品：必須精通《盟威經籙》。

第六至七品：必須精通《三五都功籙》。

第八至九品：必須勝任舉行科儀的直香和引班。

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道士入門：天師道一般多為世襲傳承，若欲修行天師道可能須投胎於天師道世家才可如願。正一道則較重視慧根與仙緣。全真道就重視誠志與恒心。當今學生透過報考相關課程就可以入門道學，畢業後正式拜師，得到本師收徒便可以成為正式道士來修行了。一般大學都採用跨學科研究法來研究宗教與文化、宗教與倫理、宗教與教育、宗教與文學等之間的相互作用，目的是擴闊學生對宗教文化的視野，提高他們對宗教與社會現象之間關係的意識，並加深認識宗教在人類文化和社會中的積極作用。

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宗教學選修科目：

須從以下四個特定範圍選修七科目，並從範圍一、二和三中選擇至少兩個不同範圍修畢。

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修讀範圍

範圍一：宗教、傳統與處境

範圍二：宗教、社會與文化

範圍三：宗教、人生與智慧

範圍四：宗教專題研究

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作為道家傳統科目：

包括戒律、禮樂、藥劑、醫理、避穀、養生、氣功、武術、誦經、科儀、符籙、咒術、易學、風水、兵法、墨工、縱橫術、天師道密宗法術、奇門遁甲等，任意選修兩項遲早都可以修成高功大德

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