在這個世界觀裏，已知的性別設定是：
1. 已經沒有現實世界裏的「雄性/男性」存在了，取而代之的是「第二性」（也被稱為「配子方」），主要分佈在夜城、以及除了晝城以外的自然居住地的人類之中，類似於鳥類雄性，負責承擔觀賞性美感、提供輔助生育價值、哺乳（第二性擁有乳房，腺體會在女性生育後被本能啟動而產生泌乳行為）、以及主責家庭事務。
2. 在夜城與自然居住地中，「雌性/女性」（也被稱為母方）作為第一性而存在，體格更加高大（人均身高是1.8m-2m左右），骨架寬厚、肌肉發達，並且因為雌激素的存在而更能保持健康與長壽。生育成本已經因體格的改變+科技發展而極大降低。
3. 晝城居民的性別劃分會較獨特，他們致力於「消除性別」、並且將性行為視為一種原始殘留而進行排斥，即：大家在下體外觀上已經沒有性徵差別，僅保留必要的代謝用出口。生育行為在體外進行，包括體外受精、人造子宮孕育等。
4.中文版本人稱上，女性代稱為「他」（採用其原意：「他」用作第三人稱代詞在古代、近代皆可指代女男及一切事物。專指男性的限制是現代漢語才出現的後起用法。）；而第二性代稱為「彵」，人字旁上多一撇，象徵其作為次等性別與非主體性別。
5.女性之中，偶爾會有這樣的劃分：女性雙生子之中，會出現一方長有全套女性生殖器官，而另一方長有形似陰莖的陰蒂、卻並沒有陰道與子宮（然而擁有卵巢）的情況——Аквилон與Южарин屬於此類。前者作為孕育者，被稱為「苞體」；後者作為卵源提供者，被稱為「蕊體」，作為生殖角色的稱謂。其並非嚴格對應現實植物學器官結構，而是取其生命隱喻與成長象徵之義：苞體保護生命，蕊體傳遞生機，兩者共同完成新生命的誕生。
- 這個陰蒂擴展結構可以令他們完成一種雙雌生殖的協作繁衍行為，比如：從蕊體之中排出的「卵囊」可以放置到苞體的子宮內。
-「卵囊」類似於動物界中的某些無性繁殖體，如孢子囊、卵塊，具備一定的短期存活與轉移能力。通過外力協助（比如手動植入）或自然方式（如由陰蒂擴展結構協助送入），蕊體可以將卵囊直接傳遞給苞體。
- 苞體的子宮可以識別和接納蕊體的卵囊。由於卵囊本身已經是發育中的細胞體，所以只需要子宮提供營養環境，即可繼續發育。並且由於其來源於單一性別細胞（卵細胞），所有後代必定是女性。10Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJHHTYNKy4L
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