And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made. 338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡBd1OV6Czz5
— Old Testament · Genesis338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkoWNR1DKTr
到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
— 舊約·創世紀
主角楊飛去世了，他要去的地方叫殯儀館。作者描述的是死後的世界，即使人死后，還是有個人意識的，還是能夠看到這個世界。殯儀館裡面也分開著富人和窮人，富人能夠優先火化，窮人還要拿號碼排隊，富人受火化的爐子是進口的，窮人的是國產的。338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡeiVAYEb5kj
這樣我想起了......338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡExgt4bBHt6
338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡs6tkCp8b1h
窮人的墓地是一平米，富人的是一畝地。即使人死後，還是和現實一樣的境況，真的太諷刺了。
主角走著走著，第二天見到了前妻，回憶起點點滴滴，懷緬久別重逢的痕跡，有些遺憾終究會過去，終究會釋懷。第三天見到自己出生的情景，與養父的情懷，與生母生父的情懷。第四天...第五天...
作者將主角一生中的遺憾和周遭的人牽連在一起，形成一條線。這七天，楊飛遊蕩在生與死的邊境線上，一幕一幕的場景浮現在眼前，從婚姻、家人、鄰里關係....觸摸不到卻又如此真實。中國在文化大革命之後，人與人之間的信任已經開始破滅，故事當中控訴著各種社會問題，例如貧富懸殊、貪污腐化，道德開始淪亡，毒奶粉、蘇丹紅、賣身賣腎.....
那些沒有墓地的人，會到達死無葬生之地，正正是在死無葬生之地，才沒有貧賤富貴之分，沒有悲傷疼痛，沒有仇恨......人人死而平等。
死亡固然可怕，可是現實的世界比死亡更可怕。現實中的殘酷、種種的不公更折磨人，更加讓人沮喪。當現實比死亡更加讓人絕望，人們只好尋死，或許他們相信，死後的世界會更加安穩、平安和滿足。
ns3.145.165.217da2
