聽人講揀樓梗係揀向南樓,傳統嚟講坐北向南從來都係帝皇之位,「聖人南面而聽天下,向明而治。」《易·說卦》「子曰:雍也可使南面。」《論語·雍也》咁點解坐北向南有咁緊要嘅地位呢? 447Please respect copyright.PENANAV6k2xne4vw
呢個問題又係同天文地理有關。上一篇《陰陽曆》講到太陽曆就係基於觀察太陽移動嘅軌道而嚟。而因為長久嘅觀察,我哋得知太陽嘅直射點最北唔會過北回歸線,最南唔會過南回歸線。北回歸線就喺北緯23°26′11.1″呢個位置,香港就喺北緯22°08′至35′。上網查下就知,其實北回歸線同香港唔係差太遠。而中華文化嘅發源地,係喺更北嘅中原地區,所以,無論係咩季節,對古代嘅中原人士嚟講,太陽永遠都喺南面由東向西移動,喺咁北嘅地方面向北嘅話,就會背晒光,睇唔到日頭。由於太陽帶嚟生機,要滋養生命,就要向住太陽,就要向住南面。就係呢個原因,所以向南係咁重要。 447Please respect copyright.PENANAnrW4IucqYk
有時睇啲古文嘅時候,都會見到「山陽」、「山陰」呢啲字眼,又或者去日本,西日本中國地區都有山陽本線同山陰本線呢兩條JR鐵道線,其實都係呢個原理。讀書嘅時候,老師都只會叫你記住山陽就係指山嘅南面、山陰就係指山嘅北面,但係點解呢?事實係喺中原地區,或者日本本州呢啲咁北嘅地方,太陽永遠都喺南面,所以如果有一座山或一串山脈,山嘅南面就會被陽光照射到,但係山嘅北面,因為被山自己遮咗,永遠都唔會被陽光照射得到,所以照到陽光嘅南面就叫山陽,照唔到陽光嘅北面就叫山陰。
圖一(由左至右數):「从𣎵[輩]𢆉[飪]聲」
圖二(由左至右數):「𣎵[輩]讀若輩」
圖三(由左至右數):「𢆉[飪]讀若飪」
註一:由於有啲字形出唔到嘅關係,會用中括號[]嚟標註返生僻字嘅讀音喺字嘅隔籬(如上面所列),希望睇唔到隻字嘅情況下,都可以分辨到邊隻字打邊隻字。而讀音係以《說文解字》嘅「讀若」為準。
註二:圖片截自漢代許慎著嘅《說文解字》。
註三:文末附圖截自清代段玉裁作注嘅《說文解字注》,圖中大字係《說文解字》原文,細字就係段玉裁作嘅注。
另外,就係中文造字嘅問題。「南:艸木至南方,有枝任也。从𣎵[輩]𢆉[飪]聲。」《說文解字》跟據《說文解字》,「南」字係形聲字,由「𣎵[輩]」同「𢆉[飪]」組成,「𣎵[輩]」係南嘅部首,「𣎵[輩]:艸木盛𣎵[輩]𣎵[輩]然。象形,八聲。讀若輩。」《說文解字》就係指草木繁盛嘅意思。「𢆉[飪]」係南嘅讀音「𢆉[飪]:讀若飪。」《說文解字》所以,「南」嘅本意就係指呢個方位向住太陽,有令草木繁盛生長嘅意思。
而「南」嘅相反「北」又係點嚟呢?首先大家要有少少想像力先。「人」呢個字大家都識啦,而「从」係一個會意字,意思就係一個「人」跟住另一個「人」,所以就係跟從嘅意思,「從」嘅古字「从」就係咁嚟,上面你會見到《說文解字》都係用「从」。當然,而家「從」同「从」多數都被人當咗係簡繁字體嘅關係,而唔係古今字體嘅關係。
之後就有「比:密也。二人為从,反从為比。凡比之屬皆从比。」《說文解字》「比」都係兩個人黐住,有親密嘅意思,但同「从」唔同,「比」係有「朋比為奸」、結黨嘅意思。「北:从二人相背。凡北之屬皆从北。」《說文解字》就係將「比」擘開,兩個人背對背咁,所以「北」嘅左邊其實都係「人」嘅變體,其本義就係指「背」部。又有指「比」嘅相反,即係背叛嘅意思。因為人係要向陽,從而滋養生命,陰係背面,所以前面就係「南」,後面就係「北」,再因而引申做北方嘅意思;仲有輸嘅意思,好似「敗北」咁。而由於「北」呢個字做咗北方嘅意思而被廣泛使用,避免導致語意混淆,所以就有咗形聲字「背」嚟表達原本背脊嘅意思。
由呢個概念,又可以引申到古代嘅地圖。當繪製地圖嘅時候,因為概念上習慣前面係南,後面喺北,所以古人要將地理環境畫喺平面嘅地圖時,就會南上而北下。同時就係「左青龍,右白虎」,「青龍」即係東面啦;「白虎」當然係西面。呢個就係點解古代嘅地圖會係咁樣擺法。亦都係點解以前嘅阿叔紋身係「左青龍,右白虎」,唔知有冇人係紋埋「前朱雀,後玄武」架呢?
咁點解唔係向東或者向西呢?向東嘅話,會係本身瞓緊覺,到朝早天光被個日頭曬醒,所以唔係咁好。而有住過隻窗向西嘅人就會知咩叫「西斜」,尤其係夏天,西斜係會將成間屋曬到好似火爐咁,屋企仲熱過條街。但係向南嘅話,陽光係會溫和啲,而且夏天吹南風;冬天吹北風,間屋嘅窗向南,如果空曠嘅話,的確可以做到冬暖夏涼嘅效果。
不過,現代嘅環境同古代嘅環境都有唔同,古代人口密度相對無咁高,亦都唔會有高樓大廈遮住啲陽光同風。喺香港,如果你搵到間屋向南,但係同隔籬幢樓極近,又住低層嘅話,啲樓都擋鬼晒啲陽光,你座向幾靚都無鬼用啦。所以咩坐北向南都只係一個參考,唔係一個必然嘅定律。