舊讀者(哪來的舊讀者？？)可能知道，我曾經有過一篇未完成的小說，在某一天起牀時，我就立刻產生了想要重寫它的衝動，既然舊小說的劇情一直止步不前，內容也可以說是興致索然，那倒不如重寫好了，但這樣實在太對不起我的角色了，所以我決定擴大取代重寫(改寫啦其實就是)。原本的兩位主角現在都有了階級背景，而新來的兩位的主角也同樣(雖然這四位都一直在我腦海中有了定稿)，而四位角色將會相遇，舊主角基本不變(除了名字有小改動)，劇情上也會嘗試合併，總之，這篇小說應該會是融合了舊小說故事和時間線的九成新小說。

舊小說有望在之後再續寫為舊主角們的主線。

只是一名讀了馬克思仍放不下對人類情感性的創造物的人。

「胰臟、學孤、一条岬、86、聲之形、宇山佳佑、佐野徹夜，看這些固然浪漫和感動但你知道什麼比這更浪漫和感動嗎? 那就是有著解放全人類的使命，我想沒有什麼比這更浪漫了！因為人就是人的世界人，就是這個世界的人。不要令二次元產生倒錯，成為宗教般的人民的鴉片，因為無論是文學、電影、ACG的角色，都是因為我們的存在而存在的」

「評論一個資產階級文學是否好，就要看他是否曝露了矛盾，有了矛盾才促進了事物的發展。一而再再而三強調的是：他們都是人類的故事。Fiction是現實的缺失、矛盾的故事化、痛苦的無力反抗。若沉醉於虛構的空想，那便墮入了資本主義和拜物教的陷阱了。要察覺作品與現實的矛盾推動事物發展；要察覺「虛構」自身的不一致性，那就是它之中有現實。而在現實層面上，馬克思就是道路。徹底的虛構會使自身產生不一致性而成為現實」

始終，故事角色都是虛構和抽象的，他們總要求著向現實的發展，絕不會比現實的人更為重要。在資本主義底下對抽象的人產生感情，就免不了消費他們的痛苦、故事和商品。背後的人才是最重要的。

「如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人,我們的事業將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。」——馬克思〈青年在選擇職業時的考慮〉

原本是以一名毒L的身份寫出這篇愛情小說,最 初打算給自己,也給別人。但最後因為作者本人變成了馬克思主義者而無限期擱置（（（

在讀了更多哲學後,我才發現自己想以文學溫暖 人心的想法是多麼幼稚。正如馬克思所言,哲學 必須揚棄自身成為現實,我也無可避免地觸碰現 實的矛盾,放下我自己對文學人的幻想——對抽離現實生產關係的矛盾的小說加以揚棄,轉以現實行動去實踐。因此,雖然這篇小說是夢的發源 地,但我必須暫時擱置他,可能到某天現實揚棄了馬克思主義後再回來當個小說家。

但最近因為些不可控因素,且在回看了自己的小 說後,發現有許多幼稚的劇情和唯心主義的想 法,所以現在這小說又變成了無限期擱置+不定時更新(下定決心改寫這本小說),從架構和劇情開始改變。

「胰臟、學孤、一条岬、86、聲之形、宇山佳佑、佐野徹夜，看這些固然浪漫和感動但你知道什麼比這更浪漫和感動嗎? 那就是有著解放全人類的使命，我想沒有什麼比這更浪漫了！因為人就是人的世界人，就是這個世界的人。不要令二次元產生倒錯，成為宗教般的人民的鴉片，因為無論是文學、電影、ACG的角色，都是因為我們的存在而存在的」

「評論一個資產階級文學是否好，就要看他是否曝露了矛盾，有了矛盾才促進了事物的發展。一而再再而三強調的是：他們都是人類的故事。Fiction是現實的缺失、矛盾的故事化、痛苦的無力反抗。若沉醉於虛構的空想，那便墮入了資本主義和拜物教的陷阱了。要察覺作品與現實的矛盾推動事物發展；要察覺「虛構」自身的不一致性，那就是它之中有現實。而在現實層面上，馬克思就是道路。徹底的虛構會使自身產生不一致性而成為現實」

始終，故事角色都是虛構和抽象的，他們總要求著向現實的發展，絕不會比現實的人更為重要。在資本主義底下對抽象的人產生感情，就免不了消費他們的痛苦、故事和商品。背後的人才是最重要的。

希望此舉能給我的人物、想要看我小說的人(我知 道沒有)一個交代。