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一部『還不如別剪，我乾脆看全程轉播』的紀錄片。就在採訪對象芥正彥與觀眾講他們東大共鬥會與三島的共同敵人是“如今定義曖昧至極其淫猥的日本國”，那麼，既然是由這種國家的人製作的片子，主題最終被誘導到這種“熱情”、“敬意”與“語言”如此曖昧不清的定義上。只能說不管是不是對立面，大和民族獨有的互相體貼，讓一場辯論反倒像漫才。
日本自古歷史的民變、起義叫做“一揆”，意思為在神明面前一同團結戰鬥，而神明又是可以指天皇。明明是要反抗權威（神明），卻不會去否定神明的正統性，這種矛盾，在三島與共鬥會之間又是如此相像：解放區的思考方向是班雅明式的彌賽亞時間，這讓芥正彥到現在仍可以如此嘴硬；而口號必須要有天皇，是法西斯式的美學，讓（神話般的）美出現、即使世界得滅亡，是三島由紀夫不為人知的理想。
如同《金閣寺》，「不被人所理解」是主角自豪之處。片中緬懷三島的片段出奇地多，他小時候見到天皇的現實，但結果等著他的是發布《人間宣言》的半腐臭的現實。芥正彥得知他自殺的消息，說他如願以償，當時三島由紀夫在講臺上抽煙點起的火，早就可以燒掉一座金閣寺了吧——而在現今的日本國，兩者都會被歸類於暴行，僅此而已。
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