最近對三國起咗少少興趣,去查咗關於劉禪嘅資料。發現印象中混吉嘅劉禪,又唔係真係咁混吉,有感而發。
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對於劉禪,最大的印象便是樂不思蜀。基本上對他的評價全都是負面的,如「後主失德而亡,非失險也」,「劉禪有如此江山而降於人,豈非庸才?」。但就是這樣一個人,當了三國中在位最長時間的皇帝,被孔明稱讚「天資仁敏,愛德下士」。當然,他當了這樣久的皇帝可能是因為勇於投降,被孔明稱讚也可能源自孔明的有色眼鏡。
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但這只是假設,他有可能是真的昏庸,也有可能是大智若愚,不是嗎?當然即使是大智若愚,他亦與明君扯不上關係。
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學中史時說昏君,有幾個tag必備——大興土木、沉淪聲色、殘暴不仁、揮霍無度,寵信奸侫。劉禪沾了一個寵信奸侫。維基說他寵信黃皓,信任其鬼巫之說,令蜀漢國亡。老實說,我覺得他是信自己,不是信黃皓。
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出兵與否真的會交由一個宦官的鬼神之說決定嗎?劉禪自己也說黃皓不過是一閹人。就像當某天你能與自己的寵物溝通了,你會問牠:「你覺得我應該選哪份工作」嗎?問了還不算,還真聽從牠了。也不是沒有可能,但前提是這個答案是你想聽的。聽到自己想聽的答案自然會順口講一句「我也覺得」,不想聽的答案那就不聽啊,這很正常吧。黃皓之於劉禪便是這隻寵物,劉禪自己內心認為曹魏不可能攻蜀,所以當黃皓講出他內心的答案,他自然就信了——他是信自己,不是信黃皓。
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網上資料大多先說劉禪昏君,然後再舉個樂不思蜀的例子。我認為樂不思蜀最多只能說劉禪貪生怕死,遠不到昏庸的程度。劉禪投降曹魏,受封安樂公,本質還是階下囚。身處敵國首都,再被司馬昭問:「你想念自己國家嗎?」答想的是找死吧!!一定是找死吧!!!劉禪樂不思蜀正好讓他保住一條命。貪生怕死是人的本性,捨生取義從古到今又有多少人做到。
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劉禪也不是沒有可取之處——勇於放權。以諸葛亮事無大小皆要過問的作風,換了個皇帝,即使知道他無篡位之心,也很難不殺吧。但他就是「政事無巨細,咸決於亮」,亮死後還有蔣琬、費禕等人。雖然自身能力不足治理整個國家,但懂得放權予下臣也不失為一個才能。至於說劉禪廢相以分權,亮死後輔政的蔣琬,還有蔣琬死後的費禕,權力也與丞相沒什麼分別。談何分權。
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劉禪雖不是一位明君,卻也不是說的那樣昏庸,至少還有點可取之處。與夏桀,商紂,周幽王,秦二世這些比可差得遠啦。
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我想,如果劉禪不是生在動蕩的三國,只要時局稍微安穩一點,憑藉劉備留下的人才,也不失為一位守成之主。可惜歷史沒有如果,歷史便是他生在英雄輩出的三國,平庸便是原罪。
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