遷到郊野，置身寧靜之中，四野的風聲、鳥聲和蟈蟈聲，都好像告訴我天氣的轉變。這跟我在城市中感受的截然不同。城市的恬噪讓我只能聽見別人說話的聲音，而且往往是雜亂無章的。
我們現在確實是活在說話的年代，一個題目，各自表述。事實上，在公元三世紀時，書籍尚未流行，因此當時的歐洲人習慣大聲朗讀書籍，讓其他人也可聽到，所以當聖奧古斯丁看見聖安波羅修坐在書桌前默唸書本，反應就好像發現新大陸一般。
自古以來，能言善辯的人特別受重視，然而若缺乏懂得聆聽的人，便容易給巧言令色者渾水摸魚，混淆視聽。唐太宗曾問魏徵，君主怎樣做才算明辨是非。魏徵說：「兼聽則明，偏信則暗。」意思是廣泛聽取意見才能明辨是非，只聽信某一種說法就會變得昏庸。
有時，掌控大局並非憑口舌，而是靠耳朵。元世祖忽必烈雄霸四方，卻對世界所知不多，所以很喜歡聽走遍大江南北的馬可勃羅講述不同地方的故事，但他可是個有智慧的君王，不能盡信馬可的話，所以當他送別馬可時便故意問他，回到西方會否把講給他聽的故事，講給其他人知，馬可勃羅卻聰慧地說：「聽故事的人只記著他希望聽的東西，即使是同一個故事，你聽的跟一位船夫，或者一個俘虜聽的可能是三個世界了。」
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